非洲家庭模式被西方“平坦”

7月9日，英国“监护人”的文章，原始标题：差异-ABA，社区：非洲家庭的真实历史是冲动的。我在肯尼亚海岸的一个大家庭中长大，那里有很多亲戚，包括阿姨，祖父母等。我知道的一件事是好的 - 抚养孩子是一项社区工作，需要很多人一起工作。如果孩子做错了什么，任何人都可以训练他：邻居的紧密眼睛可以直立。只要长老想要，堂兄就像兄弟一样。儿童是社区中的每个人，而不仅仅是某人。像我的人民一样，非洲家庭总是不同的。它建立在持续扩展血液关系系统的基础上，具有共同的育儿方法，可以根据环境和家庭需求来调整形容词。养育儿童的想法不是非洲的土著产物，而是在最近与内罗毕的家庭价值观的一些会议上推广的想法d其他区域。这一概念是由殖民主义，传教士和资本主义维修的影响等因素引入，加强和决定的。最近，我看到自己的眼睛，世界试图压缩非洲价值观和多样化的家庭，试图使我们广泛的生活方式变平，并将其标记为“功能性”和“碎片化”。这是一个危险的叙述，被道德和传统的长袍所覆盖，而后面是西方政治因素。这种叙述围绕一个单一的家庭模式旋转：男人，女人，一个结婚证书和两个带有父亲姓氏的anak。 但是，这种饼干模型与我们的传统背道而驰。我有很多母亲，许多父亲，许多叔叔和叔叔，还有许多阿姨和阿姨，孩子们也有很多家。我们是由阿姨，祖父母和年长的表亲抚养长大的，住在一个成年人和亲戚抚养孩子的家庭中。我们是堂兄和后来的兄弟。我们是阿姨和侄子，后来是兄弟;我们是邻居，但是当一个家庭中的孩子出错时，另一个家庭将其视为自己的学科。我记得，我曾经顽皮，穿着短裙爬上树木，而我的邻居阿莎会惩罚我。阿莎（Asha）的母亲的干预不被认为是我家人的“诺斯”（Noss），而是“适当的保护和指导”。家庭价值观会议的与会者主要是白人，他们看着非洲家庭。 -Frics开始讲话，并强烈谴责欧洲中心人的意识形态，这些意识形态发光了非洲家庭的形象。 “主要家庭”的概念与非洲的精神不一致，我们的护理故事充满了抚养孩子，在祖母照顾下成长的男孩，充满笑声和喜悦的大家庭，以及一个足够热门的社区，足以为任何失败的成员提供帮助。这是真正的非洲家庭。 （Wanbuy Esther Kimani设置，Bai Er翻译）