吴郭：当我们在中国的理解逐渐削弱时，中国对

由于中国已经实施了改革和开放，因此一些致力于中国研究的美国学者进入了中国大陆，与逐渐向中国开放的档案和材料协调，并直接对中国村庄和少数民族进行口述历史和现场调查。 ito a nagkaroon ng malalim na epekto sa larangan ng“ pag-aaral ng ng tsino” sa estados unidos，kabilang ang ang mga tiyak na siveiplina tiplina tiplina tulad ng kasaysayan，politika，politika，on na ipinanganak and ipinanganak na ipinanganak na sa sa sa sa sa eaterikal na efenter na na efenteria Unidos，在nagtaguyod din ng Diyalogo，位于Kooperasyon sa pagitan ng西方“西方“史术人类学”“卡萨马·安德·南中国人”，ng lokal na lokal na lokal na“南方“中国学校”（基于特定的地区），以及大多数情况下，我们的discoveries discovery'' （回复）“中国，以及对中国的理解在中国 - 美国关系领域中，潮流更多。近年来，这种不对称结构逐渐逆转。在现代美国中国研究的历史中，哈佛大学历史教授菲·宗奇（Fei Zhengq）发生了变化。从19世纪后期开始在中国撰写传教士的美国官方学在学术体系内的严格社会科学研究中，并强调了相关科学理论在社会中的应用。和关怀，强调中国的现代转型，甚至直接对冷战期间的美国外交政策，并将其成为第二次世界大战的一部分。此外，自Fei Zhengqing的最初研究道路以来，清朝的中国贸易关系是保罗·科文（Paul Kowen），孔·费利（Kong Feili），孔·菲利（Kong Feili），朱xirui，徐宗尤（Xu Zhongyou）等。费尔班克·费尔班克（Fairbank Fairbank）一直关注革命革命的先驱等。由于他对清朝中国外交交流的关注以及他对美国现代化理论的认可，所以费尔班克·费尔班克（Fairbank Fairbank）一直强调了传教士在现代中国的积极作用，因此中国应该通过“现代化的道路”来对西方的“现代化道路”的回应。 1970年代，周鲁伊教授讨论了这种思想的固定模式。在越南战争的背景下，周十九和其他年轻一代的史术家通常对美国的外交政策批评。他们认为，中国应该更积极地看上去，并从内部理解中国。 在1920年代，大多数美国的史科学家对Fei Zhengqing提出了挑战，并从内部积极了解中国被杀害或退休。 “官方和人类学”的高潮已经过去。与第三代的“新历史”辩论Fei Zhengqing作为活跃的参与者也已有20多年了。另一方面，美国对中国的公众理解是与主要商业媒体有关的一些冷冻“辣妹”。即使在媒体外，中国对受过教育的美国公众的了解也经常构建中国叙事，例如“珍珠·巴克小说”。因此，美国中国的认知仍然是一面，主观的和被捕获的。在美国学术界进行中国研究的建设似乎进入了停滞的时期。亚洲“远非地理。那一年开始与美国中国研究有类似的积极转变，也就是说，从关注美国政策上研究当代美国当代问题中的内部问题。正如我所读的那样，一些年龄和年轻的家庭学者研究了当地外交政策因素的影响。有些人遵守了美国人口思维的起源和发展，一些人详细介绍了美国新自由主义所隐藏的温和和隐藏的种族主义。在我看来，对这些论文在美国进行可靠研究的论文的观点通常超过了许多在美国生活和工作的中国学者很长一段时间，但似乎在美国本身失去了感受。这项研究的结果及其在社交媒体上的传播将有助于学术界摆脱对美国政府对中国政策和美国重大事件的过去偏好，并促进更多的人注意当代美国社会的土著人民和思想，并基于它更深入地了解美国。简而言之，随着中国美国的研究继续前进，当前对美国中国人的研究似乎逐渐消失。当然，它仍然有一个可以进一步改善其理论和体重写作的空间。我相信，随着越来越多的中国学者，国际学生和媒体不断以学术或非学术方式观察和研究美国的政治和社会，中国社会将在理解美国的理解方面做出更大的主动性，中国与美国之间的关系最终将被扭转。 （May -set是美国阿勒格尼学院历史系副教授）